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dc.date.accessioned 2009-09-17T18:10:58Z
dc.date.available 2009-09-17T03:00:00Z
dc.date.issued 1945
dc.identifier.uri http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/14383
dc.description.abstract La opinión ha quedado definida (Rep. V, 477b. y subs.) como facultad intermedia entre dos extremos: la pura inteligencia y la ignorancia absoluta. Como tal facultad le corresponde también un objeto intermedio que se sitúa entre el ser y la nada. Su rol es aprehender las cosas que fluctúan entre esos dos extremos. En la República Platón hace referencia a la opinión en una acepción única; es la simple opinión, sin distinción de grados ni de formas. Está, como ha dicho J. Souilhé, "reservada al conocimiento de cierta categoría de objetos y a ciertos modos de conocimiento". Pero este sentido especial, tórnase más complejo en los otros diálogos. es
dc.format.extent 101-116 es
dc.language es es
dc.subject Filosofía es
dc.subject Epistemología es
dc.title Nuevas apuntaciones sobre las formas del conocimiento en Platón es
dc.type Articulo es
sedici.creator.person Maffei, Francisco Ernesto es
sedici.subject.materias Humanidades es
sedici.description.fulltext true es
mods.originInfo.place Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación es
sedici.subtype Articulo es
sedici.rights.license Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)
sedici.rights.uri http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
sedici2003.identifier ARG-UNLP-ART-0000002494 es
sedici.relation.journalTitle Humanidades es
sedici.relation.journalVolumeAndIssue no. 30 es
mods.recordInfo.recordContentSource Memoria académica es


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Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) Excepto donde se diga explícitamente, este item se publica bajo la siguiente licencia Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)