Segregación y hospital: la irrupción de lo extranjero

Abstract

En el presente escrito se enmarca en el Proyecto de investigación “Las violencias segregativas, efectos de la evaporación del padre. Tratamientos posibles”. Aquí nos proponemos pensar algunas cuestiones acontecidas al interior de un hospital público con las categorías elaboradas en el marco de la investigación citada. Con este propósito partimos de la lectura que realiza Juan Carlos Indart (2020) sobre la idea lacaniana de segregación como un modo de contradecir la creencia en el universalismo de una aldea global, comunicada, que volvería homogéneo el vínculo social. El actual mundo globalizado con sus mercados ampliados, y las mercancías para todos conduce a la proletarización generalizada. De ese modo, quien no accede a los llamados objetos plus de gozar o, no lo encarnan, quedan por fuera de discurso sin lazo en el cual sostenerse. La indagación en la que nos encontramos en este punto parte de una primera experiencia al comienzo de la pandemia, en nuestra labor como practicantes del psicoanálisis en el hospital. En aquella primera instancia, la atención se dirigió a lo problemático del ideal sanitario sostenido en la salud como un para todos arrasando con lo singular, invisibilizando las soluciones sintomáticas que orientan al psicoanálisis como práctica.

This writing is part of the research project “Segregative violence, effects of the evaporation of the father. Possible treatments”. Here we propose to think about some questions that occurred inside a public hospital with the categories elaborated in the framework of the aforementioned research. For this purpose, we start from the reading carried out by Juan Carlos Indart (2020) on the Lacanian idea of segregation as a way of contradicting the belief in the universalism of a global, communicated village, which would make the social bond homogeneous. The current globalized world with its expanded markets and goods for all leads to widespread proletarianization. In this way, those who do not access the so-called plus objects of enjoyment or do not embody it, are left out of discourse without a tie in which to sustain themselves. The inquiry in which we find ourselves at this point starts from a first experience at the beginning of the pandemic, in our work as practitioners of psychoanalysis in the hospital. In that first instance, attention was directed to the problematic of the sanitary ideal sustained in health as an apparatus destroying the singular, making the symptomatic solutions that guide psychoanalysis as a practice invisible.