Memorias ejemplares en historias originales: Las representaciones de Baldomero Sanín Cano en torno a la Gran Guerra y a la crisis de la civilización occidental

Abstract

En el año 1938 se publicaron las “Memorias de los otros”, un testimonio de la visita del periodista colombiano Baldomero Sanín Cano al frente occidental en el último año de la Primera Guerra Mundial. Convertido en corresponsal de guerra para el diario La Nación de Argentina, su objetivo era el de informar sobre el estado de la ofensiva final de los aliados sobre los alemanes llevada a cabo en el verano de 1918. La lectura de esta fuente resulta bastante reveladora a los ojos del presente gracias a dos cuestiones puntuales: por un lado, se trata de un relato sobre la guerra en Europa escrito por un intelectual no europeo, lo cual obliga a preguntarse por qué tipo de representaciones elaboró a partir de lo que vio en el frente y, en general, sobre sus concepciones en torno a la guerra, la barbarie y la crisis de la civilización occidental. Por otro lado, se indaga por qué publicó este testimonio veinte años después y en otro medio de difusión ajeno a La Nación, ya que estas “Memorias de los otros” fueron publicadas por la Revista de las Indias de Colombia. Esta tesis, por tanto, tiene como objetivo responder a estas dos cuestiones a partir de la idea de que los recuerdos y reflexiones elaborados por Baldomero Sanín Cano a partir de su visita al frente fueron traídas a finales de la década del treinta bajo la consigna de moralizar, de advertir y de educar a la sociedad sobre los peligros de un nuevo conflicto global que recién asomaba en el horizonte de la civilización occidental. Sobre este carácter ejemplarizante de las “Memorias de los otros”, se busca discutir sobre los límites de la representación memorialística y su trascendencia en la historia, tratando de advertir la existencia de un diálogo de reciprocidad entre estas dos formas de conocimiento del pasado en contraposición a ciertas corrientes historiográficas contemporáneas que plantean una oposición total entre la memoria y la historia.