Revolución, democracia y espacio público en la obra de Hannah Arendt

Abstract

A lo largo de este trabajo de investigación nos proponemos examinar los aportes de la obra de Hannah Arendt para pensar el rumbo de la política en el seno de nuestras democracias representativas. Arendt no identifica la política con la actividad del estado, ni con la administración, ni con la gestión económica, sino que nos propone concebir la política como la reunión y el diálogo entre iguales. Desde el enfoque de Arendt, entonces, es posible recuperar una especificidad de la política, vinculada con una dimensión no técnica, que se ha perdido de vista en los desarrollos teóricos que la identifican con la reproducción del sistema político o que la subsumen en la resolución de problemas económicos y/o sociales. Esta propuesta de Arendt, que comprende a la política como una actividad de interacción y diálogo entre las personas, nos ofrece un marco normativo, a partir del cual, es posible analizar críticamente nuestras sociedades y nuestros sistemas de gobierno. Sin embargo, numerosos filósofos han señalado que este modelo normativo “ya no es un camino practicable por ninguna sociedad moderna” (Habermas, 2000b: 215), debido a que adolece de un apego excesivo al ideal político de la polis griega. A lo largo del trabajo, intentamos poner de manifiesto algunas limitaciones de estas interpretaciones que parecen relegar la obra de Arendt a ser un mero objeto de curiosidad de la historia de la filosofía. Para ello, como marco general, es necesario señalar, que la obra de Arendt no está exenta de tensiones teóricas y conceptuales, y que algunos desarrollos de su principal obra teórica, La condición humana, se encuentran modificados y revisados en escritos políticos posteriores. A partir de la reconstrucción y del análisis crítico de estas tensiones, pretendemos hacer una relectura de algunos conceptos y distinciones de Arendt, que consideramos, puede proyectar nueva luz sobre su pensamiento.