Este trabajo presenta algunos hallazgos de una investigación finalizada sobre la construcción discursiva de las “villas” y sus habitantes, en Clarín y La Nación, 2007 (Dukuen, 2008 a) como producto del ejercicio del poder simbólico (Bourdieu, 1988, 2001).
En conclusión, establecimos la identificación (Brubaker y Cooper, 2001) diferencial "del otro popular" que surge de esos discursos, como tentativas por una(s) violencia(s) simbólica(s), en tanto expresión de los modos de dominación (Bourdieu, 2007). La metodología de análisis del corpus fue constituida en el cruce entre una teoría de los discursos sociales (Verón, 1987) y la teoría de la enunciación (Maingueneau, 1980). Para este artículo, nos centramos en las identificaciones producidas por el discurso de Clarín, en torno a la relación entre “villas” y “cultura”.