El modelo estamentario de la república de notables

Abstract

El proceso que se inicia en la década de 1820 de consolidación de un modelo de estado, donde la figura de Bernardino Rivadavia emerge como identificatoria de esta etapa, tuvo coincidencias y diferencias con proyectos pasados como el de las denominadas reformas borbónicas, el de Juan Manuel de Rosas que lo sustituirá y el denominado “Organización Nacional”, que sustituirá al de Juan Manuel de Rosas. Pero algo de común en todos es la pervivencia de una construcción imaginaria estamentaria de la sociedad, que para el caso de la época republicana, se mantiene vigente en las prácticas fácticas y simbólicas de los actores sociales, aunque la letra legal no lo indique. Este rasgo de pervivencia estamentario no tiene como factor principal de su sostenimiento a la Iglesia Católica, a pesar de su influencia en la interacción social, especialmente en el plano simbólico. Serán otros factores vinculados a lo social y lo económico los que contribuirán a dar sustento a la característica de “república estamentaria”, que caracterizará el desarrollo histórico y social de la Argentina. El presente trabajo tiene por objetivo analizar esos factores a partir de las ceremonias luctuosas desarrolladas en el período que va entre los años 1820 y 1830 en la ciudad de Buenos Aires y la materialización de ese imaginario en el marco de la creación del Cementerio del Norte, hoy denominado de La Recoleta.