El otro como adversario

Abstract

Este trabajo implica comenzar a preguntarnos sobre las causas, las características, las motivaciones subjetivas, las categorías que reflejen con mayor objetividad de qué estamos hablando cuando hablamos de violencia, implica mucha complejidad. Es un concepto viciado de connotaciones afectivas, subjetivas e ideológicamente fragmentadas como para que sea fácil de definir. Conocemos lo que han dicho muchos autores desde los antiguos filósofos hasta los contemporáneos que tratan de explicar escenarios particulares, o aspectos tan importantes como la violencia simbólica de Bourdieu. Sin embargo, no parece haber un concepto “violencia” sin algún calificativo que de cuenta del conjunto de fenómenos de los cuales hablamos cuando nos referimos a “conductas violentas”, “personas violentas” o cuando hablamos de violencia en sus distintas expresiones: verbales, psicológicas o físicas; violencia activa o pasiva; violencia política, económica, social. La violencia del Estado, la violencia del ciudadano, la violencia entre pares, la violencia como resultado de las relaciones jerárquicas, la violencia explícita de lo verbal, físico o psicológico y la violencia implícita de la llamada “violencia simbólica”. La violencia injusta, la violencia justa. La violencia del opresor y la del oprimido. Violencia en el fútbol, en la Escuela, en la familia, en los barrios, en los boliches, en el trabajo, en las manifestaciones populares. Finalmente ¿de qué hablamos cuando hablamos de violencia? Dos objetivos generales guían este trabajo. Por un lado, hacer un intento de dilucidación teórica de la categoría y por otro investigar empíricamente los mecanismos que permiten que los sujetos produzcan y reproduzcan la violencia social, a través de la incorporación de modelos vinculados a ella. Se seleccionará como ámbitos privilegiados por su incidencia en la constitución de la subjetividad a la familia, la escuela y los medios de comunicación, mostrando las sintonías y contradicciones que puedan presentarse entre ellos. ¿Por qué, si la violencia es un fenómeno negativo, existen procesos sociales que generan modelos de identificación con ella? ¿Cuáles serán las prácticas que se dan en aquellos escenarios privilegiados de conformación de la subjetividad, para producir y reproducir modelos de identificación con la violencia?. En el marco de la investigación que lleva adelante la Cátedra de Psicología social de la Unju, La violencia: escenarios y procesos de identificación, intentaré indagar sobre los mecanismos específicos que en nuestra organización social llevan a la creación, reproducción y expansión de conductas violentas en particular entre los jóvenes. Utilizando como metodología la implementación de una entrevista semiestructurada a jóvenes de 12 a 18 años. Bucear sobre las diferentes modalidades vinculares y de comunicación que favorecen procesos de identificación con modelos violentos, nos permitirá concluir provisoriamente si realmente actualmente los jóvenes se identifican positivamente con dichos modelos y qué función tendrían para la reproducción del sistema o su cuestionamiento.