Desde una perspectiva de historia comparada de las instituciones e ideas políticas entre Europa y las Américas, y enfrentándose a los hegemónicos discursos tecnocráticos de la punitividad y la historiografía europeizante, metalíptica y reduccionista, Filippi guía la búsqueda en pos de una cultura jurídica descolonizada y democrática para América Latina y su integración. Analiza la configuración histórica, política, teórica y cultural de los derechos en nuestra América dando cuenta de su inexorable relación con las instituciones, ideas e ideologías dominantes y colonizantes traídas desde Europa. Pero lo hace rescatado su irreductible especificidad a través de un meticuloso análisis de larga duración que va desde las bulas del papa Rodrigo de Borja en 1493 hasta la proclamación de la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia del 2009. Filippi apuesta por un combate que enfrenta a la “des-memoria, des-socialización y des-historia, en busca de la des-colonialidad” (2015: 31).