Algunas reflexiones sobre identidad y producción de saberes en la teoría queer

Abstract

El presente trabajo tiene como propósito presentar algunas reflexiones sobre la identidad queer y la producción de saberes dentro este conjunto de teorizaciones. Para ello, en primer lugar, se efectúa una breve síntesis sobre la historia del surgimiento del término, para posteriormente plantear algunos puntos comunes dentro del amplio espectro conceptual de la teoría queer como marco interpretativo de las disidencias sexogenéricas. Se destaca la noción de identidad queer, no como tercer término superador de la dicotomía femenino-masculino, sino en tanto identidad vacía que se corporiza sólo en tanto posicionamiento socio- político estratégico, grito colectivo antiesencializante útil para reclamar derechos de una minoría. Por último, como puntos de coincidencia dentro de las elecciones metodológicas de las teorizaciones queer, se enfatizan dos puntos. En primer lugar, la adopción de una perspectiva de producción de saberes situacional, con énfasis en lo autobiográfico y la enunciación en primera persona. En segundo lugar, el papel de la reflexividad, que se relaciona con la elección de un criterio de objetividad fuerte.

The present work aims to present some reflections on queer identity and the production of knowledge within this set of theorizations. For this purpose, a brief synthesis is made on the history of the emergence of the term, in order to raise some common points within the broad conceptual spectrum of queer theory as an interpretive framework for gender-based dissent. The notion of queer identity is emphasized, not as a third term that overcomes the feminine-male dichotomy, but rather as an empty identity that is embodied only in a strategic socio-political position, an anti-essentialist collective cry useful for claiming the rights of a minority. Finally, as points of coincidence within the methodological choices of queer theorizations, two points are emphasized. First, the adoption of a perspective of production of situational knowledge, with emphasis on the autobiographical and the first-person enunciation. Second, the role of reflexivity, which is related to the choice of a criterion of strong objectivity.