El hombre y la muerte ¿hay un síntoma en el medio?

Abstract

El objetivo de la investigación fue, a partir de los mecanismos de formalización de Lacan en el Seminario XI sobre el Síntoma y los Seminarios XX y XXII, corroborar la hipótesis de que la relación del sujeto con la muerte puede ser tratada clínicamente como un síntoma. Fenoménicamente, la relación se la puede circunscribir como duelos incompletos, el estancamiento del sujeto, inhibiciones. Esta hipótesis plantea que al igual que el síntoma, la relación del sujeto con la muerte, conlleva un beneficio secundario y un goce que les da rigidez y hacen que perduren en el tiempo; y en algunos casos, toman el lugar de una respuesta defensiva ante el enigma angustiante que es la muerte. Para poder abordar la temática, se trato de definir la muerte según Lacan en el Seminario XXII donde la caracteriza como no representable y traumática, que implica un real que se le impone al sujeto que rompe con su adormecimiento simbólico. A la vez que la muerte no se inscribe porque implica el encuentro con el objeto a.

The objective of this investigation was to verify the hypothesis that states that the relation between the subject and Death can be treated as a Symptom in psychoanalytic clinical sense. For this it was takening in a count the formalization of Lacan in this Seminar XI, XX and XXII. At fenomenic level the relation between Death and the Subject, can be identified as incomplete work of mourning, Stagnation of the subject and inhibitions. This Hypothesis also means that there’s a secondary benefit, in the freudian sense, that adds enjoyment, that gives rigidity and allows it to continue in time, and in same cases take the place of a defense to avoid the anguish that Death entails.The methodology used was Bibliographic research through The Work of Lacan. The first part was to defined the concept of Death and Symptom in his Work, for this the resource used was the Seminar XXII where he caracterizare Death as what has no representation and as Traumatic.