El amor: realidad discursiva

Abstract

El objetivo del trabajo será ofrecer una lectura del amor en Psicoanálisis a partir de la teoría de Jacques Lacan, en un momento específico de su enseñanza, los años sesenta. Dicho tiempo se caracteriza por la referencia al estructuralismo, que compartió con la lingüística. La propuesta es ofertar una lectura sobre el amor desde la perspectiva del psicoanálisis a partir de la teoría de Lacan. La elección del amor como tema se debe a que es una condición fundamental para que se produzca un psicoanálisis. En la teoría de Lacan, se trata de un amor surgido de la capacidad creacionista del lenguaje, como condición para operar en el dispositivo psicoanalítico. No se trata deconceputalizar la transferencia como reedición, sino como creación. En el Seminario VIII, hay toda una definición del análisis al indicarse que se trata de enseñar a amar. Que es en la posición de amante que alguien puede acceder al discurso del Otro. Entonces cuales son las condiciones para dicha creación, Lacan inicia el seminario La transferencia indicando que nada surge antes del lenguaje. Esto implica una variación de la temporalidad en juego, al comienzo de la experiencia analítica, recordémoslo, fue el amor. He aquí el marco para la transferencia, que hace del amor un existente, lo suponemos pero es paradójico dado que tiene que haber sido, y a la vez es el determinante de lo que continúa. En castellano se trata del uso del tiempo verbal “futuro perfecto”, para hablar de una acción futura anterior, por ejemplo: habré leído el informe antes de escribir una opinión. Esta lectura de la temporalidad, articula con una nueva lógica, es desde un dato presente que se establece otro como condición, sin por ello implicar fases o evolución. En Freud el tiempo es cronológico y la retroacción es respecto del tiempo lineal, y Lacan opera con el futuro anterior, lo que da un esquema circular: el título al principio fue el amor la supone. La hipótesis que guía este breve recorrido es la siguiente: pensar al amor en el psicoanálisis sostenido por la realidad discursiva, que constituye el soporte necesario para la conceptualización lacaniana de la metáfora del amor.

The objective of the work will be to offer a reading of love in psychoanalysis from the theory of Jacques Lacan, at a specific moment of his teaching, the sixties. This time is characterized by the reference to structuralism, which he shared with linguistics. The proposal is to offer a reading about love from the perspective of psychoanalysis based on Lacan's theory. The choice of love as a theme is because it is a fundamental condition for a psychoanalysis. In Lacan's theory, it is a love arising from the creationist capacity of language, as a condition to operate in the psychoanalytic device. It is not about transference as reissue but as creation. In Seminar VIII, there is a whole definition of analysis, indicating that it is a question of teaching to love. It is in the position of lover that someone can access the speech of the Other. Then what are the conditions for such creation, Lacan initiates the seminar The transfer indicating that nothing arises before the language. This implies a variation of the temporality at stake, "At the beginning of the analytic experience, let us remember, it was love." Here is the framework for transference, which makes love an existing, we suppose it, but it is paradoxical since it must have been, and at the same time it is the determinant of what continues. In Spanish it is a question of the use of verbal tense "perfect future", to talk about a previous future action, for example: I will have read the report before writing an opinion. This reading of temporality, articulated with a new logic, is from a present data that establishes another as a condition, without implying phases or evolution. In Freud time is chronological and retroaction is relative to linear time, and Lacan operates with the previous future, which gives a circular scheme: the title at the beginning was love supposes it. The hypothesis that guides this brief route is: to think to the love in the psychoanalysis sustained by the discursive reality, necessary support for the Lacanian conceptualization of the metaphor of the love.