Tradiciones y rupturas intelectuales en la génesis del observatorio de la deuda social

Abstract

Inspirado, generalmente, en los trabajos sobre <i>saberes expertos, discursos y la construcción de problemas sociales</i> (Grondona et al, 2014), y particularmente en los estudios sobre el “Recorrido y tradición de la sociología en la UCA entre 1959 y 1984” (Zanca 2006; Pereyra 2012; Ghilini 2017), sobre “la sociología católica” (Blanco, 2006) o “los sociólogos católicos” (Blois, 2017), y sus trayectorias (Giorgi 2010, 2016), es decir, en las investigaciones sobre <i>procesos de institucionalización</i> de disciplinas/cátedras/centros de investigación, e historia <i>intelectual</i> de aquello que se instituye, nuestro objeto de investigación se centra en uno de los centros de investigación social que ha devenido más importantes a la hora de hablar de la <i>nueva cuestión social</i> (Castel, 1997, Rosanvallon, 1995) argentina, a saber: el Observatorio de la Deuda Social de la Universidad Católica Argentina. En este trabajo, quisiéramos mostrar, (i) la génesis institucional del mismo y (ii) las ideas en él presentes. Y de acuerdo con Edward Shils, consideramos que indicadores importantes para pensar el primer punto son las respuestas a preguntas como: ¿lo que se produce allí es enseñada por profesores especializados en el tema?, ¿se publica en revistas especializadas?, ¿existe financiamiento?, etc.