El trabajo presenta algunas reflexiones teóricas y por lo tanto también metodológicas que son objeto de preocupación al momento de construir -en términos de Bourdieu- el objeto de estudio “indígenas qom en la ciudad”. Las nuevas formas de visibilidad de lo indígena, así como los modos en que se organizan (asociaciones, comunidades, iglesias) obligan a repensar y revisar modos de abordaje. Se hace imprescindible, entonces una reflexión crítica sobre la ciudad y los procesos desterritoralización -tanto material como simbólica-, así como su impacto sobre los modos de comprender la etnicidad. Ello implica a su vez revisiones de marcos teóricos que aunque revisados en su momento, reaparecen bajo aparentes nuevas conceptualizaciones. En este sentido se enfatizará la necesidad de historizar las situaciones en análisis así como de incluir en el “estado de la cuestión” los modos en que el campo al que nos referimos ha sido tratado en otros momentos históricos.