La paradoja del "empirismo trascendental" en la filosofía Gilles Deleuze

Abstract

La cuestión del empirismo trascendental es decisiva en el pensamiento de Gilles Deleuze. No tanto por los aportes epistemológicos que proporciona sino porque en el centro, o mejor aún en el núcleo su concepción filosófica se torna evidente el problema del sujeto, de un sujeto cuya emergencia, opaca y difusa, no encuentra la voz de un «yo» que lo sustancialice y de ese modo lo vuelva posible. Los primeros desarrollos de «empirismo trascendental», por supuesto, pueden encontrarse entre las páginas de Empirisme et subjectivité (1953), texto que tempranamente Deleuze dedica a la filosofía de David Hume. Pero también, con un tratamiento probablemente más acabado, <i>Différence et répétition</i> de 1968 y <i>Logique du sens</i>, publicado un año después, representen los desarrollos más profundos de este singular empirismo.