Cuando las cosas no tienen fundas

Abstract

La crisis de sentido y el declive de un proyecto guiado por el Relato Histórico en las guerras mundiales llevaron, en el interior del pensamiento benjaminiano, a una crisis de los modelos epistemológicos heredados. En ese sentido, el giro hacia las cosas, hacia el detalle y hacia lo marginal es consecuencia –en términos de Rafael Gutiérrez Girardot (2005)– del fin de la metafísica y de la teoría del conocimiento con sus dos polos seguros: sujeto y objeto. Nos concentraremos en el estudio de la cercanía o del acercamiento de las cosas y en su inscripción en la esfera de la vida cotidiana como una nueva matriz de percepción.