Podemos señalar que la “identificación de un objeto con otro” remite a esa operatoria inaugural, condición de la humanización según la cual la madre, en términos generales, reconoce al niño como idéntico ontológico aportándole un universo simbólico y de vivencias que lo humanizan. Paulatinamente y en un proceso complejo el niño identifica al yo propio con el del otro y se va constituyendo como único a partir de inscribir similitudes y diferencias con este otro. Pero será en el curso de la identificación secundaria, edipica, que podrá ir respondiendo no solo quién es, sino qué es, desde el punto de vista de lo sexual. Para que esta respuesta pueda ser dada deberá recurrir nuevamente al semejante, y en esto es fundamental que ese semejante, privilegiadamente el padre, sea amado. Y es acá donde el lugar de “un padre amado” parece quedar vacante pues el progenitor es rechazado y el que esta en el lugar de padre no pudo establecer mucho contacto con el, cediéndolo a la madre.