En el presente trabajo se pondrá en diálogo la ética kierkegaardiana radicada en el imperativo moral del amor al prójimo y la ética de Lévinas, centrada en un por y en un para esa otredad que le pide obrar con justicia, mediante la noción de Rostro, ética que nos permite pensar en un prójimo más próximo como apertura a los demás. En primer lugar desarrollaremos brevemente la noción de amor al prójimo y su relación con el concepto de desesperación ligada al sujeto como síntesis en Kierkegaard; en segundo lugar se expondrá la ética de Lévinas a fin de poder desarrollar el concepto Rostro, y el de prójimo; por último se tratará de poner en diálogo a ambos autores, con la intención de marcar posibles similitudes, diferencias, continuidades y rupturas.