En el marco del ―giro del sentido‖ propuesto por Giddens, Bourdieu, Habermas y Luhmann, la vida cotidiana se ha vuelto una de las dimensiones claves para conceptualizar el sentido y, con ello, lo social en general. Esto no es nuevo en la teoría sociológica, ya que algunas perspectivas alternativas al ―consenso ortodoxo‖ habían enfatizado esa cuestión, tales como el interaccionismo simbólico o la fenomenología social (Goffman, 1989; Schütz, 1974). Ahora bien, desde distintos puntos de vista, estos cuatro autores realizan su propia relectura de la relación entre vida cotidiana y sentido, que acompaña sus pretensiones de elaborar una teoría unificada de lo social. Así, la vida cotidiana debe poder vincularse a procesos de largo alcance, o abandonarse como dimensión fundamental del análisis sociológico (a la manera de Luhmann).
(Párrafo extraído a modo resumen)