La polisemia de la muerte en Fedón

Abstract

A diferencia de lo que ocurre en el período <i>socrático</i> o de <i>juventud</i> en que las referencias a la muerte son escasas, la reflexión en torno a ella adquiere gran relevancia en los diálogos de <i>madurez</i>. A este período pertenece <i>Fedón</i>, diálogo atravesado de principio a fin por la muerte. En efecto, desde que Sócrates exhorta en 61b a Eveno a que lo siga cuanto antes, hasta 115a en que finaliza la narración escatológica con que concluye su reflexión, la muerte forma parte de la misma sea más o menos directamente. Sin embargo, el modo de concebir la muerte no es el mismo a lo largo de todo el diálogo, y de allí que pueda afirmarse que “muerte” se presenta como un concepto <i>multívoco</i> o <i>polisémico</i>. Nuestra intención en la presente comunicación es, en primer lugar, hacer manifiesta esta polisemia de la muerte y, luego, ofrecer una interpretación respecto a qué es lo que con ello persigue Platón.