La casa como espacio de identidad en De domo sua de Cicerón

Abstract

A su regreso del exilio, en septiembre del año 56 a. C., Cicerón pronunció ante el colegio de los pontífices el discurso <i>De domo sua</i>, con el fin de que le concedieran la restitución de su casa. En este trabajo nos referiremos a dos aspectos centrales de la <i>domus Palatina</i> en tanto elemento constitutivo de la identidad de Cicerón: en primer lugar, trataremos el tema de la demolición de parte de la casa, es decir, la destrucción material que Clodio ha comandado y que tiene consecuencias para la imagen pública del orador en el ámbito político; en segundo lugar, nos ocuparemos de la cuestión del desplazamiento de las divinidades domésticas (<i>Lares, Penates, Genius</i>) en favor de la imagen de <i>Libertas</i> colocada por Clodio, lo cual atenta contra uno de los fundamentos básicos de la religión romana.