La presente ponencia indaga la dimensión de la corporalidad en manifestaciones religiosas heterodoxas de la Argentina, tomando como caso de estudio la práctica de la danza en un grupo budista tibetano formado en el país hace más de tres décadas. Basado en una investigación etnográfica que incluyó observación participante, entrevistas e historias de vida, el trabajo efectúa un recorrido por el origen, la forma de práctica y el simbolismo de esta técnica espiritual. El objetivo principal es examinar la manera en que la danza del vajra manifiesta concepciones del cuerpo, el cosmos y la persona alternativas a las que tradicionalmente han sido sostenidas en Occidente y en explorar cómo estas nociones inciden en los procesos de subjetivación contemporáneos mediante una puesta en cuestión del dualismo cuerpo/mente y de la oposición entre lo individual y lo colectivo.